Содержание
- Материалы конференции
- Организаторы и партнеры
- Программа конференции
- Тезисы и доклады 01-07
- Тезисы и доклады 08-19
- Тезисы и доклады 20-31
- Тезисы и доклады 32-42
Роль Традиционной Китайской Медицины в здоровье человека, перспективы развития китайской медицины в мире
Ли Чжен Дзи (Li Zheng Zi) - Генеральный Секретарь «Всемирной Федерации Обществ Традиционной Китайской Медицины» (WFCMS), Пекин (Китай).Информация о докладчике: профессор, врач Традиционной Китайской Медицины, Исследователь. В 1979 году закончил Пекинский Медицинский Университет; опыт работы: Заместитель директора клиники «Донгжимэн» в Пекине и Пекинского Университета Традиционной Китайской Медицины; Вице-Президент Академии Медицинских Наук Китая, Директор Научно-Образовательного Отдела и Заместитель Директора Государственной Администрации по Традиционной Китайской Медицине.
Сегодня в этот радостный день мы празднуем 20-летие Имидж Медицины школы «Бьен Чуэ» в России, а также проведение Первой Международной Конференции Имидж Медицины. Разрешите мне от лица Всемирной Ассоциации Обществ Традиционной Китайской Медицины (ТКМ) поздравить вас с этим знаменательным событием. У ТКМ очень длинная история и древние истоки. Она является сокровищем культурного наследия Китая, которое бережно хранилось на протяжении многих тысячелетий.
В данный момент улучшаются и укрепляются связи Китая и России с внешним миром. ТКМ, благодаря чудесному лечебному эффекту, финансовой доступности, натуральности методов лечения, отсутствию побочных эффектов и ряду других преимуществ, вышла на международную арену. Она заслуживает все большее и большее доверие среди населения различных стран мира, быстрыми темпами развивается и распространяется по всему миру.
В настоящее время ТКМ получила признание в 160 странах мира и регионах. В основном она популярна в странах-членах ВТО.
Имидж Медицина школы Бьен Чуэ – это жемчужина в сокровищнице ТКМ, это высокое искусство врачевания древнего доктора – чудотворца Бьен Чуэ, которое возродил и развил Сюй Минтан. Бьен Чуэ умел с первого взгляда определить причину заболевания пациента, видеть его болезнь.
Используя ТКМ совместно с западной медициной, теорию и методы современных медицинских технологий, Сюй Минтан основал новейшую универсальную систему диагностики и лечения.
ИМ обладает высокой эффективностью в лечении заболеваний. Этот метод является безвредным, безболезненным, не дает побочных эффектов и реакций. Он прост в использовании и является натуральным, естественным методом. Методы диагностики и лечения ИМ доступны и просты, им несложно обучиться, нужна лишь тренировка, чтобы овладеть ими. Эти методы пользуются доверием и горячо приветствуются во всех странах мира. Последние 20 лет ИМ быстрыми темпами развивается во всех странах, внося, тем самым, неоценимый вклад в здравоохранение во всем мире.
Разрешите мне поздравить профессора Сюй Минтана, выразить ему глубокую благодарность за вклад в развитие ТКМ и распространение ее по всему миру. Развитие ТКМ на международном уровне должно быть демократичным. Мы должны развивать науку, приходить к согласию в академических дискуссиях, добиваться взаимной терпимости и искать точки соприкосновения. Вместе проводить научные исследования в области ТКМ и фармакологии, организовывать совместные мероприятия и т.д., мы должны акцентировать внимание на эффективности и качестве исполнения проектов сотрудничества. Для достижения общих целей и обеспечения прогресса нужно воспользоваться преимуществами ТКМ, руководствуясь теорией ТКМ, продолжать нести в мир эффективные методы лечения и китайскую культуру, подчеркивать преимущества и особенности ТКМ и фармакологии, развивать технологические инновации предотвращения и лечения заболеваний. Необходимо в соответствии с особенностями экономического развития и реальными потребностями каждой страны и местности использовать различные методы, подходы и средства для достижения наилучшего эффекта в области сотрудничества.
ИМ школы Бьен Чуэ в России и других странах является успешной моделью развития. Ее ценный опыт, полученный на протяжении всего времени, необходимо обобщить и использовать для популяризации ТКМ.
С самого начала истории интернационализации ТКМ были использованы самые лучшие возможности для ее развития, но, зачастую, в силу различных культурных традиций, языка и теоретических систем в сочетании со спецификой и многогранностью самой ТКМ, научный подход к ТКМ не был в полной мере воспринят современной общественностью. Модернизации и интернационализации ТКМ предстоит пройти еще долгий путь. Поэтому мы искренне надеемся, что все эксперты и ученые, присутствующие на конференции, будут считать своим высшим долгом развитие медицинской науки и служение делу поддержания здоровья нации.
Нам необходимо внести большой вклад в развитие ТКМ во всем мире, что послужит развитию международной отрасли здравоохранения. В заключение, я хотел бы пожелать всем присутствующим крепкого здоровья и удачи. Желаю успешного проведения конференции.
Значение развития Имидж Медицины (китайской имидж-медицины) школы Бьен Чуэ
Сун Юн Чжан (Sun Yong Zhang) - Директор отдела международного сотрудничества «Всекитайской Ассоциации Традиционной Китайской Медицины», Пекин (Китай).Информация о докладчике: Профессор, Врач Традиционной Китайской Медицины, является Заместителем директора «Всемирной Федерации по использованию методов Традиционной Китайской Медицины в ортопедии»
Разрешите мне от лица Всекитайской Ассоциации ТКМ поздравить вас с открытием первой конференции Имидж Медицины и со знаменательной датой - 20-летием Имидж Медицины Бьен Чуэ.
ИМ – это естественная наука, которую основал Сюй Минтан. В основе своей теории она содержит философию, опирается на образное мышление, в основе диагностики лежит видение мыслеобразов, а в основе лечения – изменение неправильного образа. Это самостоятельная, отдельная медицинская система, которая отличается от современной ТКМ и Западной медицины. Сейчас я хотел бы рассмотреть смысл Имидж Медицины и важность ее развития, передачи знаний следующим поколениям. Если я где-то окажусь неправ, вы можете меня поправить.
1. Медицина Бьен Чуэ и Имидж Медицина. Бьен Чуэ - это знаменитый древний китайский врач, живший в эпоху воюющих царств. Историк СыМаЦянь в своей летописи «Записки истории» выделил ему целую главу под названием «Историческая биография Бьен Чуэ», он впервые вписал его в историю медицины. В молодости Бьен работал прислугой в маленькой гостинице. В то время в этой гостинице проживал очень опытный народный целитель и врач по имени Чжан Сан Цзюнь. Бьен Чуэ прислуживал и относился с особенным почтением к этому седовласому бездетному старцу, который каждый день очень рано уходил и очень поздно возвращался домой, полностью посвящая все свое время лечению простых людей.
Чжан Сан Цзюнь, видя трудолюбие и внимательность Бьен Чуэ, его энтузиазм и почтительность, старания в учебе, решил передать ему свое врачебное искусство. Бьен Чуэ попросился к нему в ученики и всюду за ним следовал. После десяти лет упорного учения и клинической практики он овладел знаниями и ценным врачебным опытом Чжан Сан Цзюня. Бьен Чуэ является одним из прародителей Китайской Медицины. Он основал пульсовую диагностику. В основном он диагностировал пациентов с помощью осмотра «цвета» и формы, слушая голос и прощупывая пульс, и, тем самым, положил основу четырем основным методам диагностики в ТКМ. Искусность Бьен Чуэ в пульсовой диагностике была поистине удивительной. Однажды большой чиновник царства Пу Чжао Цзянь Цзы сильно заболел, пять дней был без сознания. Бьен Чуэ проверил его пульс и заключил, что его недуг связан с застоем крови в сосудах и что на его лечение уйдет менее трех дней. Через два с половиной дня после лечения чиновник пришел в себя.
Бьен Чуэ был настолько искусен в диагностике, что мог видеть нарушения в работе внутренних органов. Во время своего пребывания в царстве Чи он служил при дворе у принца Ци Хэн Гуна. Увидев принца, Бьен Чуэ сказал ему, что у того есть проблемы со здоровьем, болезнь еще не вошла глубоко, но если ее не лечить, то она будет прогрессировать. Принц ему не поверил. Через пять дней Бьен Чуэ опять увидел принца и сказал, что его болезнь уже повредила кровеносные сосуды и если ее не лечить, то принцу будет плохо. Принц опять ему не поверил. Прошло еще пять дней, и Бьен Чуэ опять увидел принца и сказал ему, что его болезнь уже повредила желудок и кишечник, и если ее не лечить, то это будет опасно для жизни. Принц разозлился и махнул рукой, чтобы Бьен Чуэ убирался куда подальше. Еще через пять дней, увидев принца Чи, Бьен Чуэ спешно удалился. Принц очень удивился такому его поведению и послал слугу узнать, в чем дело. Бьен Чуэ сказал, что болезнь уже поразила костный мозг, и он ничем не сможет помочь принцу. Через несколько дней принц внезапно слег и умер.
Очень сложно оценить значение высокого искусства Бьен Чуэ и его трудов в развитии ТКМ. Живший в начале династии Хань великий историк Сы Ма Цянь высоко оценил искусство пульсовой диагностики Бьен Чуэ. В летописи он пишет, что Бьен Чуэ стал знаменит благодаря своей способности диагностировать по пульсу и что он мог возвращать с того света пациентов. Сы Ма Цянь также оценил вклад Бьен Чуэ в развитие медицины: «Пульсовая диагностика в наши дни существует благодаря Бьен Чуэ». Также в исторических летописях он упоминает, что медицинское искусство Бьен Чуэ – это пример для всех, в нем сокрыты свет и истина, что оно должно распространяться по свету и передаваться следующим поколениям, что этого волшебного доктора можно сравнить с Буддой. В начале династии Хань в провинции Шан Донг Чун Ю И стал великим врачом, поскольку знал, как вернуть пациента к жизни и лечить сложные заболевания, и постиг искусство пульсовой диагностики Бьен Чуэ и умел видеть пять цветов.
В династии Пу на северо-западе провинции Шань Дун появился еще один знаменитый врач по имени Ван Шу Хэ. Он написал трактат «Канон по пульсовой диагностике», где обобщил теорию и опыт пульсовой диагностики Бьен Чуэ и подвел итоги ее развитию. Все вышесказанное еще раз доказывает, что медицина Бьен Чуэ занимает важное место в истории Китая, и что она оказала большое влияние на развитие медицины в Китае. В масштабах мировой истории развития медицины Бьен Чуэ является одним из основоположников ТКМ, его называют китайским «чудотворцем», «основоположником древней медицины». Фан Вэн Пан в сочинениях «Простой истории Китая» называет его «первым человеком, обобщившим медицинский опыт прошлого».
ИМ считает, что понятие «образ» включает в себя два понятия: «внешний образ» и «внутренний образ». Говоря простым языком, то, что мы видим нашими обычным зрением – это «внешний образ». Но есть еще и «внутренний образ» - тот образ, который видят люди, прошедшие специальный тренинг. У них открывается внутреннее видение, с помощью которого они получают возможность собирать информацию о состоянии здоровья человека и обрабатывать ее. Это особые «картины», несущие информацию о пациенте, которые возникают в мозге человека. Лечение осуществляется путем замены неправильного образа, несущего информацию о болезнях и патологических состояниях, на здоровый образ. При этом также используются методы воздействия руками. Этим способом можно предотвращать возникновение различных заболеваний, лечить их и улучшать общее состояние здоровья. Можно сказать, что ИМ развилась из древней чудесной медицины Бьен Чуэ, который с первого взгляда мог определить заболевание пациента, узнать его причину, поставить правильный диагноз. Сочетая в себе теорию и методы древней тайской, современной западной и китайской медицины, новейшие техники, научные технологии образовалась новая современная медицинская система под названием ИМ.
2. Китайская Медицина «проявлений» и Имидж Медицина. Китайская Медицина «проявлений» использует язык и знания современной науки и философии, с их помощью наука «проявлений» создала системную теорию основ ТКМ. Наука «проявлений» основана на обобщении опыта, но она не останавливается на уровне опыта, а поднимается выше и формирует теорию. Теоретическая система правильно реагирует на объективные законы, может применяться на практике и, применяясь на практике постоянно, продолжает развиваться, поэтому это наука, а не опыт. Но, в основе этой науки, лежит опыт. Опыт накопившейся клинической практики ограничивается обобщением «проявлений» предмета исследования; законы познаются на основе нашего понимания данных «проявлений», а потом, в результате этого рождается теория. Внутренняя природа «проявлений», опора и база внутренних законов не поддается объяснению. Ее эффективность и достоверность доказана применением на практике, но невозможно объяснить механизмы ее действия и ее суть.
Очень многие ответвления естествознания, опираясь на теорию «проявлений», прошли путь развития до современного уровня. Добавим сюда законы физики для газообразных тел: давление × объем = константа × абсолютная температура. (уравнение Клапейрона или уравнение Менделеева-Клапейрона). Зачем здесь умножать на константу было загадкой очень долгое время. Это теория «проявлений». Только спустя много лет с развитием статистики в области физики стало возможным это доказать. Наука «проявлений» - это неотъемлемый период развития естествознания, это определяется нашими органическими возможностями на протяжении всей истории, когда наука еще не развилась до должного уровня.
В 1986 году Чьен Сюэ Лин (Qian Xue Lin) предложил идею – основать и развивать ТКМ «проявлений», поскольку считал, что уровень знаний современной науки еще не достаточен для того, чтобы доказать достоверность теории и принципов ТКМ, ее системность. Он считал, что нельзя исключать ТКМ из списка современных наук. Создание ТКМ «проявлений» будет первым шагом в модернизации ТКМ.
В ТКМ «проявлений» должно присутствовать три особенности:
1) «Проявленность» - уровень исследований в данной медицине – это «проявления» человека и физических заболеваний. Она должна основываться на уже накопленном опыте, например, достоверно и систематично обобщить «проявления», найти в них закономерности и получить в результате этого теорию, не нужно обращать внимание на внутреннюю суть «проявлений» и на базис внутренних законов.
2) «Теоретичность» ее формы и состояния. Это научная теория, которая базируется на «проявлениях» и опыте. Но вместе с тем, она не является «проявлением» и опытом, в ней найдены закономерности, научные понятия и собрана научная теория, но нет строгих требований к положению внутренней сути «проявлений» и основы внутренних законов.
3) «Применимость». В классической ТКМ уже присутствует понятие «проявления», но взято оно из философии, образа мышления, поэтому ТКМ не может найти общий язык с современной наукой. Нужно использовать исследования на основе современных технологий для того, чтоб найти общий язык с современной наукой и основать модернизированную ТКМ «проявлений» для того, чтоб объединить ее с современной научной системой.
В Имидж Медицине присутствуют не только все эти три фактора, но она еще и основана на трех основных элементах жизни – материи, энергии и информации. Болезни могут проявляться на уровне физики (физического тела), энергии и духа Шен (информации) или же одновременно на нескольких уровнях.
В Имидж Медицине есть три части: системная теория, система диагностики и система лечения заболеваний. Она объединяет в себе естествознание, энергетическую, информационную и физическую медицину, а также ТКМ, уделяет особое внимание функциям саморегуляции организма. Путем активизации скрытых возможностей человека, открытия передачи информации в мыслеобразах, специалист получает возможность проводить энергетическую и информационную диагностику, находить истинную причину заболеваний. Диагностика позволяет точно определить местонахождение заболевания (например, внутренние органы, кровеносные сосуды или нервные волокна), характер и степень заболевания. Важно уметь видеть не только «внешние образы», но и внутренние, на основе осмотра и пульсовой диагностики получать информацию о внутренних органах, уметь «видеть» заболевание и, тем самым, достигнуть великого искусства врачевания древнего чудотворца Бьен Чуэ.
В Имидж Медицине пульсовая диагностика превратилась в пульсовую диагностику «образа», а осмотр в получение «внутреннего образа», тем самым, усовершенствовав способы диагностики в ТКМ. В Имидж Медицине также существует специальная система лечения – изменение неправильного «образа». Это можно осуществить с помощью мануальной терапии, а также посредством изменения энергии и информации.
Посредством изменения мыслеобраза становится возможным лечить физические, энергетические и информационные заболевания, налаживать связь между этими тремя элементами, устанавливать гармонию и развивать «дифференциацию симптомов» в ТКМ до уровня «видения заболеваний».
После нахождения неправильного образа используются такие методы, как пополнение уровня энергии, удаление плохой информации из информационного центра, либо из клеток, балансировка информационного центра, открытие информационных каналов, выведение лишнего тепла или холода, накопившегося в теле и др. Таким образом, активизируются способности тела к самовосстановлению, регенерации. Исправление «неправильного образа» помогает восстановить силы, добавляет энергии, усиливает дух, ведет к балансу материи, энергии и информации внутри тела, открывает энергетические каналы, убирает патогенные факторы, восстанавливает физиологические функции внутренних органов, избавляет от заболеваний и восстанавливает здоровье.
Определить заболевание с помощью внутреннего видения - это самая типичная концепция древней ТКМ. В современной медицине, достигшей высокого уровня развития, ТКМ должна опираться на людей, «видящих заболевания». Это позволит бороться с трудноизлечимыми заболеваниями, продемонстрировать глубокую суть Китайской Медицины, ее особенности, дать ей место для развития и вывести ее на мировую арену.
3. Суть Имидж Медицины и ее будущее.
Имидж Медицина опирается на образное мышление, а современной наукой установлено, что левое полушарие головного мозга отвечает за логическое мышление, а правое – за образное. Между двумя полушариями головного мозга существует более 400.000 нейронных связей для того, чтобы оба полушария синхронно осуществляли мыслительную деятельность. Правое полушарие более восприимчиво к свету, звукам, теплу и холоду, а левое к речи и письменным знакам. Между полушариями постоянно осуществляется обмен информацией, они вместе осуществляют мыслительную деятельность. У разных людей из-за различия характера различаются способы мышления, у каждого человека доминирует один из способов мышления.
В древнем Китае «образ» - это концепция образно-логического мышления. До того, как у людей появилось абстрактное мышление, несколько десятков тысяч лет они жили в мире, где превалировало образное мышление, а в Китае «образная» культура особенно развита, поскольку в письменности используются картинки, т.е. иероглифы. По сути, образное мышление – это чувство, подсознание, расплывчатое, нечеткое мышление. Это прямое, конкретное, идейное мышление; оно многогранно, наполнено чувствами, непостоянно, внезапно, зависит от настроения, это одновременно и субъективное и объективное чувство, которое невозможно скопировать. Это обобщающее и новаторское мышление.
«Образное мышление» - будучи динамичным, общим прямым восприятием, является более ранним, чем мышление «понятиями». Китайская медицина использует оригинальное мышление, оригинальные способы изучения жизни и методики. При рассмотрении внешних причин возникновения заболеваний либо, изучая пять плотных и шесть полых органов, можно заметить, что концепции ТКМ отличаются от современных учений о возникновении заболеваний, анатомии, физиологии и патологии. Человеческое тело рассматривается как единое целое и именно на этом уровне изучается его патологическое состояние, либо оно изучается с разных точек зрения. Теория ТКМ предоставляет основу для применения лекарств в клинической практике, обеспечивает правильное использование лекарств.
Образное мышление опирается на внешние проявления человеческой жизни, используется для исследования физических функций и патологических особенностей внутренних органов и тканей, на его основе проводится диагностика и лечение.
Можно сказать, что «образ» в образном мышлении и «информация» в современных информационных технологиях являются единым понятием. В ТКМ «образ» – это информация о внешних физиологических и патологических проявлениях. Образное мышление – это использование особого способа мышления для обработки этой информации, которое было задействовано для основания теории ТКМ, теории о внутренних органах, об энергетических каналах, о причинах заболеваний, о синдромах, теории диагностики и т.д. В клинической практике ТКМ врач, с помощью четырех способов диагностики, собирает информацию о пациенте, использует образное мышление для обработки этой информации, а потом может поставить диагноз, определить синдром и на основе этого прописать лекарство и назначить лечение.
Современная ТКМ в клинической практике постоянно наталкивается на вопрос, как точно понять, что же такое «образ». Она должна овладеть полными динамическими знаниями о жизни, должна изучить, как восполнить недостатки аналитического мышления. Нужно, продолжая развивать целостность, усиливать аналитику, продолжая развивать понятие о динамической функциональности, больше обращать внимание на структуру и форму; заимствуя объективный взгляд, развивать субъективность и логику; видеть общность и различия. Китайская Медицина подчеркивает последнее, а Западная – первое.
На уровне способа мышления, ТКМ и Западная Медицина должны прийти к взаимному сотрудничеству - в этом путь развития ТКМ и ее модернизации. Люди познают мир на разных уровнях, с разных сторон и различными способами. Нельзя слепо утверждать, что западная медицина является единственно верной и современной. Нельзя начать доверять ТКМ (которая сохранилась на протяжении двух тысяч лет) только после того, как ее эффективность и действенность будет доказана научным путем. Сейчас появилась ИМ, наука по-новому должна изучать ее, культура по-новому должна смотреть на нее. Мы должны открыть миру Имидж Медицину, развивать восточную медицину на пользу здоровья всего человечества.
Имидж Медицина (китайская имидж-медицина) и ее вклад в развитие современной науки
（意象医学和他在现代科学发展中的贡献）
Богачева Елена Викторовна - Директор Украинской школы законотворчества Института Верховной Рады Украины, Заслуженный юрист Украины, кандидат юридических наук, Отличник образования Украины, Киев (Украина).Уважаемые дамы и господа, для меня является большой честью иметь возможность, благодаря приглашению уважаемого Сюй Минтана, выступать на открытии конференции, посвященной 20-летию Имидж Медицины в России. Сегодня Имидж Медицина вызывает большой интерес как со стороны врачей и целителей, так и со стороны людей, которые столкнулись с определенными сложностями в жизни и не находят путей решения своих проблем с помощью традиционной медицины.
О значимости и перспективах развития этого метода свидетельствует и наше представительное уважаемое собрание. В науке, как известно, нет широкой столбовой дороги, и только тот достигает ее сияющих вершин, кто упорнейшим образом взбирается по ее каменистым тропам. Так можно сравнить и путь, который прошел в своем развитии этот метод лечения. Созданный на основе традиционной китайской медицины, древних методов лечения в различных мировых культурах и новейших технологиях западной медицины. Этот метод лечения открыл страницу Медицины Будущего.
Диагностика и лечение заболеваний с помощью терапии мыслеобразов – это проявление способностей, которые сокрыты в каждом человеке. И практический опыт Имидж Медицины убедительно доказывает, что каждый может развить в себе особое искусство внутреннего видения. Все, кто соприкоснулись с Имидж Терапией, говорят о ней как о чуде, при этом, питая к ней глубокое уважение. Важнейшей составляющей этого научного направления является большая просветительская деятельность. Выдающийся живописец и исследователь культурного и научного наследия цивилизаций Древнего Востока Николай Рерих утверждал, что врачи являются очистителями и просветителями человечества. И деятельность Сюй Минтана несет в себе такую просветительскую миссию. Большое социальное значение Имидж Медицины заключается и в том, что, как неоднократно подчеркивал Сюй Минтан, это метод предназначен не для узкого круга избранных, а для всех людей, для того, чтобы их объединить и приносить им радость и счастье!
Имидж Медицина является важнейшим научным открытием, которое уже достигло определенной вершины, позволяет увидеть обширные перспективы дальнейшего пути к новым вершинам и открывает новые дороги, по которым Имиджтерапия пойдет дальше. В завершении хочу подчеркнуть, что ничего не может быть ценнее, когда один народ открыто делится с другими народами своими опытом, знаниями, достижениями в области науки и культуры, которые накапливались тысячелетиями. И особенно это ценно, если речь идет о здоровье человека, ибо здоровье человека перевешивает все остальные блага жизни. Благодаря создателю этого метода, глубокоуважаемому Сюй Минтану, Китай, его древняя богатейшая культура, его щедрый и мудрый народ стали понятнее, открытие и, я бы сказала, ближе всем нам.
Как председатель наблюдательного совета и как человек, который был непосредственно сопричастен к созданию Фонда Минтана, хочу еще раз поприветствовать Высокое собрание, пожелать плодотворной роботы конференции и больших успехов в развитии Имидж Медицины – Медицины будущего!!!
Новости на Pinterest:
